Osservando con la storia, l'uso dei pistoni è associato molto attentamente con coltura di vita. La calzatura assorted secondo scopo nelle civilizzazioni antiche di vecchio est, dove le prime città (agglomerazioni urbane) si erano sviluppate. Dalla calzatura dei portelli è stato separato rigorosamente da quella che è stata portata all'interno della casa o del tempiale. È stata considerare come il blasphemy per entrare in un tempiale o in una casa nei pattini portati dai portelli. Questo atteggiamento nei confronti della casa e del tempiale è stato conservato con la storia di tre religioni monotheistic, a meno che cambiasse una punta piccola nel christianity durante la fusione di questa religione con l'impero romano. I pistoni si sono transformati in così in una calzatura in che è stato portato esclusivamente ed intorno alla casa. Con l'arrivo dei ottomans in Bosnia, il processo dell'urbanizzazione ha cominciato con il fondamento delle città del tipo di Levantine, in cui la vita economica è stata separata chiaramente dalla vita di famiglia. I pistoni si sono transformati in così in un sinonimo per una coltura vivente urbana.
La parola bosniaca per il pistone, 'papuca ', è la parola dell'origine araba, pronunciata come 'papuc' in persiani, ma in esso è venuto a noi nella pronuncia come "papuca". I ottomans hanno organizzato i mestieri nelle cooperative ed allora gli artigiani attuali si sono adattati alle organizzazioni recentemente nominate. Il mestiere del pistone-creatore si è unito alla cooperativa del caricamento del sistema-creatore, con "mestvedzije" (creatori di calzatura dell'interno di cuoio molle) e "firaeldzije". I pistone-creatori sono stati accennati per la prima volta nella registrazione da 1530, da où possiamo vedere che non ci erano tanti pistone-creatori, ma dalla seconda metà del sedicesimo secolo, numero di questi artigiani saltati. Gli artigiani da questa cooperativa sono stati situati nella via speciale che era "carsija di Cizmedzijska" dubbed, anche se le loro officine inoltre sono state depositate in altre parti del Bascarsija. Le officine sono state costruite sopra i negozi del pistone. I più poveri artigiani hanno fatto i loro prodotti nel paese e li hanno venduti ai commercianti stranieri in locande o in commercianti domestici che sono stati conosciuti come "il hafafi" o "kavafi". Gli artigiani della cooperativa del caricamento del sistema-creatore erano di reddito centrale dichiarano, mentre i commercianti erano molto ricchi. Gli attrezzi utilizzati per fare i pistoni sono basicamente gli stessi di per tutti i altri mestieri, che pricipalmente cuoio trattato, ("tercah" o scrittorio, "muste", "bickije", punteruoli, aghi, "zumbe", "dzilde", ultimi, ecc.)
